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- Contenido
- Introducción
- Capítulo primero. CONCEPTOS ARENDTIANOS: POLÍTICA, LIBERTAD, ACCIÓN, IGUALDAD Y PODER
- I. La política
- A. Hay un prejuicio contra la política
- B. La clave de la política es la pluralidad
- C. La política no es un medio para un fin sino el fin en sí mismo
- II. Libertad-acción
- III. La igualdad
- IV. El poder
- Capítulo segundo. EL DERECHO EN ARENDT
- I. El Derecho en las concepciones clásicas griega y romana
- II. El problema del Derecho desde Platón: la ley sustituye la política
- III. La tensión entre estabilidad y cambio
- IV. Cuestionar la autoridad del Derecho: obediencia y desobediencia a la ley
- Capítulo tercero. CONSTITUCIONALISMO E INTERPRETACIÓN JUDICIAL DESDE ARENDT
- I. Poder constituyente y poder constituido
- II. Interpretación judicial
- III. Problemas y vacíos del constitucionalismo de Arendt
- Capítulo cuarto. EL ESTADO-NACIÓN, LOS DERECHOS HUMANOS Y EL DERECHO A TENER DERECHOS
- I. El problema del Estado-nación o la nación-Estado
- II. Los límites del discurso de los derechos humanos
- III. Vigencia de la crítica de Arendt a los derechos humanos
- IV. Una crítica contemporánea: la despolitización de los derechos humanos
- V. El derecho a tener derechos: un metaderecho cosmopolita
- Un derecho para la acción y la recuperación del mundo común: Algunas conclusiones
- El Derecho es un medio para una concepción de la política en clave positiva
- La distinción Derecho-acción
- El Derecho es siempre producto de la experiencia
- Los operadores jurídicos no deben propiciar la sustitución de la acción por la autoridad del Derecho
- El Derecho y la teoría jurídica
- La importancia de distinguir entre obediencia y acción
- El Derecho como orden constituido
- Ni originalismo ni formalismo
- El problema de lo social y lo político en la adjudicación de controversias
- La vigencia de Arendt en el mundo contemporáneo y la crisis de los refugiados
- Un Derecho para la acción y la recuperación del mundo común